ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 284 / 5

ประโยค- พระิรมปทุมภัณฑ์แปล ภาค ๒ - หน้า 69 แล้ว ยืนอยู่ในนั้น ๆ จงแสดง จงเหยียดตัวตั้ง ๒ ออกถวายบังคม และจงขอทศคาสะ ผู้เสด็จไปสู่เรือนของเศรษฐีทั้ง ๓. หญิงเหล่านั้น กระทำอย่างนั้นแล้ว แสดงพระคาสะผู้เ

ในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระนางมกกันทียเสด็จออกไปยังที่อยู่ของหญิงจำนวนมากที่ถวายบังคมพระคาสะ โดยมีการแสดงออกถึงความเคารพและการบูชาเมื่อพระนางได้เห็นหญิงเหล่านั้นทำตามคำสั่งและพิธีกรรมที่เกิดขึ้นในขณะ

ประโยค1-2: พระปิยะมาทำถูกถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 70 ประโยค3: เมื่ออนกรมุ่งอย่างนี้ถึง ๑ ครั้ง ก็ไม่ทรงเชื่อ ว่า "ถ้าพระองค์ไม่ทรงชื่อ (คำ) หมอนั่นไงสิ ข้าแต่มหาราช ของพระองค์ จงเสด็จไปสู่อีกของหญิงเหล่

พระปิยะมาทำถูกถามในภาค ๒ เมื่อมีการค้นหาความจริงและความขัดแย้งเกิดขึ้น พระนางมาคันทิยาเป็นตัวละครสำคัญที่พยายามดำเนินการเพื่อส่งพระสมณโคดมไปถึงสาธารณะ ในการต่อสู้ครั้งนี้ พระศาสดาพญาไม่ได้พิโรธต่อหญิง

ประโยค - พระธรรมปฐมฐาแปล ภาค ๒ หน้าที่ 71 5. เจ้าเป็นวัว 6. เจ้เป็นปลา 7. เจ้าเป็นสัตว์นรก 8. เจ้าเป็นสัตว์วิจฉาน 9. สุตติของเจ้าไม่มี 10. เจ้าวังได้ทุกอย่างเดียว." ท่านพระอานนท์ ฟังคำคืนแล้ว ได้ทราบ

เนื้อหาในบทนี้แสดงถึงการสนทนาระหว่างพระอานนท์และพระศาสดาเกี่ยวกับความไม่เห็นด้วยในการเปลี่ยนที่อยู่เมื่อเกิดอธิกรณ์ โดยพระศาสดาแสดงความสำคัญของการแก้ไขปัญหาก่อนจะย้ายที่อยู่ไปยังเมืองอื่น ข้อความนี้เน

ประโยค - พระอาทิตย์ฉีกขาดแผ่น ภาค ๒ - หน้าที่ 73 [พระนางมาคันทิยาหาความด้วยเรื่องไฟ] พระนางมาคันทิยา ให้คนค่าครศาดแล้ว (แต่) ไม่อาจให้หนีไปได้ จึงคิดว่า "เราจักทำอย่างไรหนอ?" ดังนี้แล้ว คิดว่า "หญิง

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับพระนางมาคันทิยา ที่คิดจะทำลายหญิงผู้ปฏิบัติพระสมณโคดม ด้วยการใช้กลยุทธ์ที่ชาญฉลาด ในขณะที่มีการแสดงออกถึงความต้องการของพระนางในการจัดการแกงสำหรับพระราชา พร้อมกับการแลกเปลี่ยนข

ประโยค - พระนิมมาทิฏฐิคุณแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 75 แม่ทรงสับคำนันต์ ก็ได้ทรงจอดกลั้นนั่งไม่ชันชมเดิม. พระนางมาคินทิยา คิดว่า "เราจะทำอย่างไรหนอแกว่า?" [พระนางมาคินทิยา ทหาอาความด้ายเรื่องงู] ก็คในกาลนั้น

บทนี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับพระนางมาคินทิยาและกลวิธีที่เธอใช้เพื่อป้องกันไม่ให้พระราชาเสด็จไปยังปราสาทของมเหสี โดยการส่งงูเพื่อขัดขวางการเดินทาง ในขณะที่พระนางพยายามอย่างเต็มที่เพื่อป้องกันการเสด็จไปนั

ประโยค - พระฉิมปาทิฎฐกถา ภาค ๒ - หน้าที่ 79 แก่เรา สามวดีเอ้ย เจ้าจงต้านทานเราไว้ และเจ้าจงเป็นที่พึ่งของเรา." ลำดับนั้น พระนางสามวดีนั่ง ก็ถูกถามท้าวเธอออก โดยนั้น ก่อนนั้นแล เมื่อท้าวเธอตรา ว่า "ถ

ในเรื่องนี้ พระนางสามวดีได้ถูกถามโดยท้าวเธอ และได้มีการสนทนาเกี่ยวกับการเป็นที่พึ่ง พระนางสามวดีมีความต้องการที่จะฟังธรรมจากพระศาสดา โดยท้าวเธอได้สั่งพระศาสดาให้เสด็จมาตามคำร้องขอ ขณะเดียวกันมีการกล่า

ประโยค- พระเกี้ยมปั๊กขอแปลง ภาค ๒ -หน้าที่ 81 พระราชา. ภูมิฬ่านั่งจั่นทำจีวรเก่าของตนให้เป็นอะไร ? พระเกี้ย. เธอจักทำให้เป็นผ้าปูอนไว. พระราชา. เธอจักทำผ้าปูอนไวให้เป็นอะไร ? พระเกี้ย. เธอจักทำให้

ในการสนทนานี้ พระราชาได้สอบถามพระเกี้ยเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงผ้าต่าง ๆ โดยเริ่มจากการทำจีวรให้เป็นผ้าปูอันใหม่ สนทนาเกี่ยวกับการแปลงผ้าจนถึงผ้าเช็ดเท้า และการจัดการกับสิ่งของของพระ ซึ่งมีการพูดถึงคุณค

ประโยค - พระอิ้มมาปฎิฐิถามแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 82 ตกาลปริ bin พานแล้ว พระเณรเที่ยวไปทั่วชมพูทวีป ได้ถวาย บาตรและจิวรทั้งหลาย ซึ่งเป็นของ ๆ ตนนี้และ แก่ภิกษุทั้งหลาย ในวารทั้งปวงแล้ว [พระนางสามดีถูกไฟ

ในบทนี้กล่าวถึงพระเณรที่ได้ถวายบาตรและจิวรแก่ภิกษุทั้งหลาย และเรื่องราวของพระนางสามดีที่ประสบภัยจากไฟคลอก โดยมีนายมาคันทิยะที่ได้รับคำสั่งจากพระราชาให้เตรียมการต่างๆ นำไปสู่การทำลายล้างอย่างเป็นระบบ ซ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฐาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 83 พระนางสามาวดี ได้ให้โอวาทแก่หญิงเหล่านั้นว่า "การ กำหนดอัดภาพ ซึ่งถูกไฟเผาอย่างนี้ของพวกเราผู้ท่องเที่ยวอยู่ใน สงสาร อันมีส่วนสุดไม่ปรากฏแล้ว แต่มุทธาธิษฐ

ในบทนี้พระนางสามาวดีได้ให้โอวาทแก่หญิงที่อยู่ในสงสารว่าจงเป็นผู้ไม่ประมาท ในขณะเดียวกันพระผู้มีพระภาคได้ประทานคำตอบเกี่ยวกับอุบาสกที่ถามเกี่ยวกับการละดับดับสูญในที่ถูกไฟไหม้ นอกจากนี้ยังมีการบันทึกถึง

ประโยค - พระอีมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 85 อุบาย" จึงตรัสกล่าวอ้างตลอดหลายว่า "ผู้ใดจริงทั้งหลาย ในกาลก่อนแต่กาลนี้ เราอุตส่าห์เสร็จสิ้นธรรมแล้ว ก็เป็นผู้แรงสังสอยอยู่รอบข้างที่เดียว, นางสาววดี แสด

ในส่วนนี้ของพระอีมปิฎกกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชากับพระนางมาคิทยา โดยพูดถึงความรักและกรรมที่ส่งผลต่อชีวิต พระราชาได้ตรัสถึงความสุขที่สัมผัสได้เมื่อได้ทำความดี และพระนางได้เสนอว่าผู้ที่มีความรักในเท

ประโยค - พระจันทร์มาปฏิรูปภาพแปลง ภาค ๒ - หน้า 86 ท่อนและหาท่อนมีได้ (หรือ) เป็นชั้นและชั้นมีได้ พระราชา รับส่งให้ช่อเนื้อ แม้ว่าสีรของพระนางมาคิดยา ตรงที่มีเนื้อ ลำ ๆ คำมีดคมคมกรบแล้ว ให้เก่งขึ้นต่อ

ในเนื้อหาเรื่องราวนี้ มีการกล่าวถึงการสนทนาในโรงธรรมเกี่ยวกับความตายของพระนางสามาวดีและพระราชาในอดีตที่เกิดขึ้นในกรุงพาราณสี โดยมีคำถามเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เกิดเหตุการณ์นี้ การสนทนาระหว่างภูมิและการเร

ประโยค - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้า 87 เมืองนิวยอร์ก หญิง ๕๐๐ คน ย้อมบำรุงพระปิงจากพระเจ้าเหล่านั้น ในท่านเหล่านั้น พระปิงเจ้า ๓ องค์ ไปสู่ประเทศใน อีกองค์หนึ่ง นั่งข้างสนามอยู่ในที่รกดิษฐ์ค้างแห

เนื้อหาการศึกษาที่กล่าวถึงพระปิงเจ้าในกาลสมัยหนึ่ง ที่พระราชาทรงนำหญิงเป็นจำนวนมากไปเล่นน้ำในแม่น้ำ, มีการปฏิบัติเกี่ยวกับการถวายพระปิงเจ้าด้วยฟืนและการแก้ไขสถานการณ์ที่เกิดขึ้น รวมถึงความหมายทางจิตวิ

ประโยค - พระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 88 ทำไมแล้ว ไม้แล้วในเรือนที่ถูกไฟไหม้อยู่ โดยท่านองค์นี้และ สิ้น 100 อันภาพ ด้วยวิบากอันเหลืองแห่งกรรมนี้แล นี่เป็นบรรพ- กรรมของหญิงเหล่านั้น ด้วยประกายนี้

ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งคำถามของภิญทูลเกี่ยวกับพระศาสดาและกรรมของหญิงในระยะเวลาที่ผ่านมา โดยมีการอธิบายว่าปัญญาและการเป็นหญิงที่มาก่อนเกิดนั้นเป็นผลจากกรรมที่ได้กระทำในอดีต นอกจากนี้ยังบรรยายถึงการถวาย

Here is the extracted text from the image: ประโยค๑ - พระบิษมาปฏิรูปกจาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 90 เราร้อนในนรกล." พระเณรนี้ อาศัยความเอ็นดู จึงได้ยบกะเช้า เครื่องประดับนั้นให้แก่บง. เพราะผลอันไหลออกแห่งก

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับพระนางสามาวดีและภิกษุที่สนทนาเกี่ยวกับความตายและการดำรงอยู่ของผู้หญิง 500 คน หลังจากเหตุการณ์ไฟไหม้ พระศาดาได้ทรัสเพื่อถามเกี่ยวกับสถานะของผู้หญิงเหล่านั้น โดยไ

ทราบแล้วครับ นี่คือข้อความที่ได้รับจากการ OCR ของภาพนี้: ประโยค- พระบรมปติฏฐัผิวผาแปล ภาค ๒- หน้าที่ 91 "ความไม่ประมาณเป็นเครื่องถึงมรรค ความ ประมาณเป็นทางแห่งมรรค ผู้ไม่ประมาณแล้ว ชื่อว่าย่อมไม่ตาย;

ในบทนี้กล่าวถึงความไม่ประมาณเป็นเครื่องถึงมรรคและการมีความประมาณซึ่งเป็นทางแห่งมรรค ผู้ที่ไม่มีความประมาณย่อมไม่ตาย และผู้ที่มีความประมาณจะต้องเหมือนคนตายในทางธรรม บัณฑิตจะเข้าใจในเรื่องนี้และมีความบั

ประโยค - พระสิทธิมงคลคำแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 92 ศีลทุกหลาย คุณธรรมเหล่าใดเหล่านั้น, คุณธรรมเหล่านั้น ทั้งหมด มีความไม่ประมาทเป็นรากเหง้า มีความไม่ประมาทเป็นที่ ประชุมลง, ความไม่ประมาท อันเก่ากว่า เป็นย

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของความไม่ประมาทในพระพุทธศาสนาและการที่เป็นรากฐานของคุณธรรมทั้งหลาย พระนิพพานเป็นสภาวะที่ไม่แก่ไม่ตายจึงเรียกได้ว่าอมตะ และความไม่ประมาทนั้นเป็นเครื่องมือในการบรรลุถึงสภาวะด

ประโยค-พระธรรมปิฎกถามแปล ภาค ๒ หน้าที่ 94 ย่อมไม่เกิดขึ้นแก่สัตว์เหล่านั้น แม้ผู้เป็นบรรพชีพ ดั่งจิตดวงหนึ่งไม่เกิดขึ้นแก่สัตว์ที่ตายแล้วนั้น สัตว์ผู้ประมาณแล้วนั้น จะเป็นผู้มีอะไรเป็นเครื่องกระทำให้ต

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการแผ่ลอออกจากวัฏฏะในหลักธรรมของพระพุทธ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประมาณและไม่ประมาณในการพัฒนาปัญญาของบุคคล บอกถึงการต่างระหว่างผู้ที่มีความประมาณว่าเป็นเหมือนคนตาย และผู้ที่ไม่มีควา

ประโยค - พระบรมปฐมกถา ภาค ๒ - หน้า ที่ 96 การถกต้องมี ๒ คือ ญาณผสาน (การถกต้อง คือ ญาณ), วิปากผสาน (การถกต้อง คือ วิปา). ในผสาน ๒ อย่างนั้น มรรย ๔ ชื่อว่า ญาณผสาน ผล ๔ ชื่อว่า วิปากผสาน ในผสาน ๒ อย่า

การถกต้องแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ ญาณผสาน และ วิปากผสาน ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับมรรย ๔ และผล ๔ เป็นสิ่งที่สำคัญในพระพุทธศาสนา พระบรมปฐมกถา เสนอมุมมองเกี่ยวกับการเรียนรู้และการปฏิบัติ โดยเฉพาะการทำความเข้า

ประโยค - พระอิฐมปัถวัฏฐกถา ภาค ๒ - หน้าที่ 97 ๒. เรื่องกามฉปาฏิ [๑๖] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระราชฐาน ทรงปรารถนาศึกษา ชื่อกามฉปาฏิ ศรีพระธรรมเทวนิยมว่า "อุปานโต" เป็นต้น. [กามฉป

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาภายใต้พระโชติอย่างมีสติ โดยเล่าถึงโรคภัยที่เกิดขึ้นในบ้านเศรษฐี และการหลีกหนีของคนในครอบครัว เพื่อหลีกเลี่ยงภัย พวกเขากลับมายังบ้านเดิมหลังจาก 10 ปี ซึ่งไม่มีใครจำพวกเขาได้เนื่องจ

ประโยค๒ - พระรัชทาอุทิศถวายแปล ภาค ๒ - หน้า 100 พระราช รับสั่งให้พระราชทานทรัพย์พ้นหนึ่งแก่นางแล้ว นางรับพระราชทานทรัพย์นั้นแล้ว ให้จ่านผ้าอ่อนข้างเก่าผืนหนึ่ง ออกจากพระราชนฤเทียรพร้อมกับธิดานั้น เป็

ในบทความนี้บรรยายถึงการพระราชทานทรัพย์ให้กับนาง และการเดินทางของนางไปยังเรือนหลังหนึ่งเพื่อพักผ่อน การพูดคุยกับเจ้าของเรือนและการเตรียมอาหารสำหรับนายของนาง เรื่องราวแสดงถึงความเหน็ดเหนื่อยของการเดินทา